「新七宗罪」

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與時並進　梵蒂岡公布「新七宗罪」

暴發驕奢、不循環再用膠袋、吃基因改造食物……十個香港人九個每天也在做的事，將來可能都是「罪」。教宗幕僚日前提出「新七宗罪」...


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6世紀末 教皇綜合7「罪宗」
 (明報) 03月 11日 星期二 05:05AM

【明報專訊】七宗罪正式譯名為「七罪宗」，在天主教教廷將信徒廣泛犯上的惡習之中，找出根源的「罪宗」，綜合成7種，供信徒引以為誡。原有版本的七宗罪， 據紀錄顯示，是來自6世紀末的格列高里
 
教皇，他當時把所有罪分成7項。

分「可原諒的罪」及「死罪」

「七宗罪」與「十誡」不同，十誡在《聖經    》經文之中清楚記錄出處，七罪宗則沒有任何一段經文同時提及這些罪惡，卻分開在很多地方判定它們是罪。

羅馬教會把罪惡分成「可原諒的罪」及「死罪」，犯了「死罪」的人，死後必下地獄，除非死前認錯及懺悔。根據教義，「死罪」是嚴重違反十誡（Ten Commandments）及八福（Beatitudes）的罪，包括謀殺、避孕、墮胎、發假誓、通姦及色慾等。教會雖沒明文說明什麼是「死罪」，但許多 人都認為舊七宗罪（傲慢、妒忌、貪食、色慾、憤怒、貪婪、懶惰）都是「死罪」。

舊七宗罪其後在中世紀因但丁（Dante）《神曲》第一部《地獄篇》（The Inferno）而普及。1995年導演大衛．芬奇以「七罪宗」為概念拍成電影Se7en（畢彼特    及摩根費曼主演），內容描述一名連環殺手執迷於七宗罪不斷殺人，「七宗罪」這名詞由此廣為人知。


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教徒：遵守不太難
 (明報) 03月 11日 星期二 05:05AM

【明報專訊】要遵守「新七宗罪」困難嗎？記者昨到堅道主教座堂接觸一班天主教徒，大部分人說不太難。郭小姐表示，相信教會定出這些罪一定有其意義，亦經過 很多人同意才會獲得通過，且戀童、

 
吸毒等本身已明顯不對。她認為，新罪當中可能有不同定義，例如富有的人如果願意行善，和別人分享財富，便不應算犯罪，而污染環境應該是指刻意倒垃圾破壞環 境等，「我相信教會不會定得太嚴厲吧！」

就讀中四的麥同學亦說，其實所有人都應該遵守「新七宗罪」，教會定下這些罪，只是想提醒大家。但他不諱言最難實踐的是「污染環境」一項，必須從習慣開始， 注意生活細節，「唔……其實上街帶條毛巾（抹汗）都不是太難吧！」


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新七宗罪 「與時並進」 暴發驕奢 污染環境 基因改造 社會不公 吸毒 戀童 墮胎
 (明報) 03月 11日 星期二 05:05AM

【明報專訊】暴發驕奢、不循環再用膠袋、吃基因改造食物……十個香港人九個每天也在做的事，將來可能都是「罪」。教宗幕僚日前提出「新七宗罪」，包括污染 環境、吸毒、基因改造、導致社會不公

 
義、太富有、墮胎及戀童。梵蒂岡    指出，面對全球化「惡果」，七宗罪亦要「與時並進」，罪行由個人提升至全球化。

「新七宗罪」由聖赦法院（Apostolic Penitentiary）主教吉洛蒂（Bishop Gianfranco Girotti）提出，前日在梵蒂岡報章《羅馬觀察報》（L'Osservatore Romano）報道。聖赦法院是梵蒂岡負責為神職人員開辦告解課程的部門。香港浸會大學    宗教及哲學系高級講師陳士齊說，聖赦法院的主教等同教宗的幕僚，或會事先張揚教廷的決定。天主教香港教區秘書長李亮神父說，梵蒂岡有時會透過《羅馬觀察 報》傳達重要資訊。

教宗幕僚指新罪是全球化「惡果」

《泰晤士報》引述報道，吉洛蒂認為新七宗罪的出現，是全球化的「惡果」。舊七宗罪的重點在於個人，新七宗罪在於社會。褻瀆神明不止是偷竊或姦淫，亦包括污 染環境、做有道德爭議的實驗等。

吉洛蒂續稱，教宗本篤十六世對於現今社會世俗化、現代人對「罪」的意識逐漸減弱，以及愈來愈少天主教徒到教堂懺悔，感到痛心。

港教區：非棄舊立新

本港教區的神父大多支持新版本七宗罪。副主教陳志明說，新七宗罪並非要棄舊立新，而是在原有罪過上另加新罪，提醒現今信徒；李亮神父亦認為，教徒不單要修 身，更要關注社會、全球發生的事，新罪能令教義更完整，「從前環境污染、基因改造等，在上世紀初根本未出現，隨社會進步，新科技出現，加入新罪亦是正確 的」。

倘正式頒布 教義書本或要改

若教廷正式頒布加入新七宗罪，天主教的教義及書本均可能要修改。陳士齊認為，近年梵蒂岡經常有更新學說的舉動，如1992年承認當年錯判天文學家伽利略 等。陳認為新七宗罪中，基因改造一項爭議較大，「醫療、食物上基因改造確有建樹，難講是否能定性為罪行。」

陳續稱，有錢人積聚財產，造成貧富懸殊，社會自然出現不公，歧視頻生。再者，富者過度虛耗地球資源，造成環境污染，這些罪本身就是一脈相承。至於吸毒、墮 胎、戀童等仍流於個人層面，與舊七宗罪（如貪婪、色慾等）亦互相呼應。